经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这
　　是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的
　　生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映
　　了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓
　　地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找
　　出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
　　这种是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞
　　穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地
　　方要请地仙，还要画太 岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头
　　上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，
　　然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后
　　再把太岁的画像烧掉。 这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两
　　根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，
　　再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

　　灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前
　　作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，
　　据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有
　　脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几
　　口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

　　在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的
　　血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公
　　鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛
　　叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用编成的五
　　谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子
　　上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。
　　在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠
　　近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，
　　说是为死者饯行去阴间。

　　按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。
　　落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到
　　灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的
　　土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候
　　动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

　　民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。
　　所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的
　　灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的
　　话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

　　埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，
　　用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者
　　的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
　　在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去
　　世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得
　　烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意
　　吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里
　　左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。