1、下葬的时间要注意：不同的时间风水气运不同，所以下葬的时间一定要注意，一般下葬的时间都会根据逝者的命理时辰来决定，当然，有些人下葬也是根据逝者的死亡时间来定，最短3天，最长7天，如果是特殊情况的话则是应该要先火葬之后选择合适的时间下葬。
2、下葬的地点要注意：下葬的地点会成为逝者阴宅的所在之地，所以对于下葬的地点大家必须慎重。一般阴宅的位置最好是在有山有水的地方，因为有山有水的地方风水都比较好，但是这里却要注意山水的位置关系。关于下葬地点的风水讲究其实非常多，这里就不一一为各位介绍了，具体内容可以参考风水学中的阴宅风水问题。
3、下葬的程序要注意：所谓下葬的程序大都指的是一些礼节问题，在中国关于这种白事的礼节非常多，而且各个地域由于文化传统的不同，礼节上也会存在诸多差异。而注重礼节，其实也是为了能够让风水运势更为畅达，因为经过一系列下葬程序之后逝者的阴灵会更加稳固，这样对于后世的气运会有很大帮助。
骨灰下葬需要注意的风水问题
1、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。其目的是为了确保骨灰盒的阳气更重一些，这样对于下葬之后阴宅的风水会有一定帮助。
2、骨灰下葬最好也要有一些陪葬品，不然坟墓太大，骨灰盒太小，对于逝者的风水气运也会有所不利。在陪葬品中最好不要出现金属类的物体，一方面放置有辐射出现，另一方面则是避免氧化出现锈腐迹象，这些都会对逝者造成不利影响。
3、骨灰盒的摆放位置也要多加注意，尽量朝南或者朝西摆放，而且在骨灰盒的下方还要铺好一块金布，并且确保骨灰盒的下方平稳，不要高低不平，这样才能确保风水气场的稳定。而且摆放的位置应该要距离墓碑近一些，这样对于骨灰吸收气运会有一定帮助。
所以骨灰下葬和遗体下葬的讲究是不同的，在下葬的过程中必须要注意这些相关风水讲究，确保坟墓的风水畅达。
骨灰盒下葬注意事项
1、一般需要陪葬物品：
麻钱，石狮子，瓷器此类物品！（最好不要金属的东西）建议不要放金属类制品，一来这类东西有辐射，对亲人灵骨不好，二来这类物品遇潮容易氧化，导致生锈发黑等情况！墓穴内放的东西不宜过多，选择有两三样有代表性的则可！
2、选好下葬吉日：
全国各地比较流行的下葬日是，要求遗体火化后3天或7天内下葬。这种日期的选定是基于“入土为安”观念的影响，认为“早入土，早为安”。多念经，自己念金刚经。（不同生活背景的人对下葬吉日的需求是不一样的，根据各地的习俗而定）
3、确定下葬位置：
看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的坟地的，那可以随意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依据公墓的相关规定，有些公墓是不允许客户向墓穴里安放陪葬品的，如果没有要求，那建议你安放一些如塑料的元宝之类的，北方地区流行放4个元宝7个铜钱到墓穴里，元宝又分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七星钱摆放于骨灰盒底部！或摆放一些很少的石狮或玉器制品，这类物品是不会变质的！
4、骨灰盒的摆放：
由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。
5、暖穴：
由亲属动手在下葬的石穴内焚烧少量的黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。
6、骨灰盒防潮盒的使用（可用可不用）：
如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。在石穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品，不要放入有污染或有安全隐患的物件。少量黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。
4.亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。
5.亲属进行祭供仪式，在墓碑、墓穴及墓位空地献花篮、花束，并供放鲜果等。可对逝者讲些告慰之话、也可以读祭文，以示悼念。祭供仪式简短为宜。
6.参加落葬的亲朋好友肃立默哀，并三鞠躬，祭奠仪式结束。
骨灰到底有多少风水能量
易学原理
羟基磷灰石每一个结晶都由数千个栅格组成，结构独特，其中含有极其微量的二氧化硅(请注意了极其重要！好东西不用多)它尤如电脑晶片可储存大量信息，当需要时又可以译取出来。这就是一部“骨存生气”的电子计算机，具存取记忆功能。 现代物理学，纳米技术对硅原子研究有重大突破。科学家可以把硅原子取走或放回。
这如同于电子计算机的信息存取手段。 并成功地用三个硅原子制成一个世界上最小单位上进行的单电子晶体管。 具有向天外接收、发射信息之功能！ 为玄空风水骨骼造葬，骨骼晶体具有晶体管功能的事实提供了理论与事实的依据。 骨骼晶体遇到电流通过或声振波动时。晶体便会有频振荡起来，引起各晶体的共鸣。
振荡时的频率接近它自身固有的频率强度，电压也会随之增强。可在持续而精准的频率下维持其振荡。 合先贤总结的“二曜周环，五行相摩”学理。 骨骼晶体呈六角柱状，表面附着诸多离子，为离子交换柱，具正负极性。 人类是生活在压电波汪洋中，时刻被眼不可见而又非常复杂的能量场的波撞击着骨骼晶体系统。 晶体微观运动，引起二氧化硅产生压电现象，成千上万晶体形成驚人的蓄压电力，而产生电流的流动变化。 此电能为晶体振荡提供了恒定的能源。
自然科学
玄空关于造葬用骸骨的理论，它是玄空造葬的基本物质元素。 1、骨骼中存在生气 古贤郭璞《葬经》“盖生者，气之聚，凝结成骨，死而独留”。这是言骨骼中符生气的古观点之首。 奠定了骨骼造葬的理论基础。 《归厚录》(化气章)：“阴魂是骨，阳精是气……升阳还虚，留阴返泉，是曰归藏。” 文章认为：骸骨中一些阴性物质可通过埋葬之法储存下来。 我国医学家研究证明：西汉古屍背细胞形态与现代人骨细胞形态相似。
显微镜光度计测定，骨细胞中还保留有少量的DNA脱氧核糖核酸物质。 这是对先贤“骨存生气”的观点的有力佐证。 2、骸骨中的生气可以复苏 《葬经》“故葬者，反气纳骨，以荫所生之法也。” 认为采取埋葬法，重新让骸骨纳天地生气荫养骸骨，可以让寄存骸骨中的生气复活。 《归厚录》(化气章)：“地之真气，与天元符，与魂魄合，反气涵濡。二曜周环，五行相摩，精华蘊结，枯骸复苏，灵魂休暢，翔步玄都”。 都蕴含现代电子物理学的韵意，“反气涵濡”有反馈之意。
“二曜周环，五行相摩”有调谐、振荡、压电的意思，“翔步玄都”有放大、辐射的意思。 3、亲人骨中的生气可以相互感应 《葬经》曰：“气感而应，鬼福及人”。 现代医学认为：一同源的离体细胞与同源活体组织之间，存在相互感应沟通现象。 古贤们提出“气感而应”的观点，与现代医学观点吻合。
生命哲学
人有生必有死。生死寻常事，无需情加深。月落旭日出，严冬换新春。这是自然界更替规律。 火葬，死人不与活人争土地资源、节能环保、科学证明与土葬具共有风水效应，只是人们传统观念思维未转过弯来，还需要多做宣传工作。解放思思，建立适应社会进步的世界观。 骨细胞的理化特征 集古贤的造葬理论三个玄空风水基础观点，借助现代医学资料以研究其理化特性论玄空。骨是构造成人体骨骼的主要器官。
全身骨都是由骨组织、骨膜扣关节软骨构成的，骨血管相当丰富，神经分佈广泛。细胞间质中有大量矿物盐——羟基磷灰石晶体，它含有极微量的硅元素，(重中之重)得天独厚地形成二氧化硅。成柱状或针状，长约20—40nm，宽约3—6nn，用晶胞单位表示。 羟基磷灰石晶体如同一个离子交换柱，当人活着时，能与周围血液在体内进行离子交换以持平衡。二氧化硅在结晶作微观运动时被压而产生压电现象，引出电流，晶体可把电流放大，二者扮演产生风水效应波的接收器与发射器重要角色！
人文伦理
生离死别，养老送终。生养赡护，入土为安。这是中华民族的传统美德。 火葬只是造葬工作程序中的一项环节，与土葬的区别多在于意识上未得到广泛认同。 把土葬尸体被细菌吞噬的事实与火葬烧尸首是同一回事的事实跟人民群众讲明白，火葬的思想疙瘩就迎刃而解了！火葬与土葬一样的尽孝！还为子孙后代留下了土地资源。 这就是我对火葬人文伦理道德的深刻认识与倾情解答。
综上所述骨灰造葬与土葬在风水的作用力与作用的吉凶结果已不分仲伯，乎合大自然一如既往地对人类眷顾。这叫：“苍天有好生之德”。 不管人类千变万化，万变不离其宗。人是变不过天仍。骨灰火葬对人类风水传宗接代没有坏的影响。火化骨灰自古也有。得异形石穴，用骨灰放牛角吹入穴中而大发财丁贵寿的故事在民间比比皆是！说明骨灰火化具同样风水效应。 国家提倡殡葬改革已不是中国首创。是世界的大环境共同进步的一项划时代的举措与现实需要，我国易学风水工作者应当顺应时代大潮流，与时俱进，才不被历史潮流吞没。
关于火葬
查考我国古代文献，早在春秋战国时期我国某些地区就有火葬习俗，如西部甘肃、青海等的少数民族地区。这在《列子·汤问》、 《吕氏春秋·义赏》、《荀子·大略》等篇均有记载。《墨子·节葬下》记载道：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”仪渠在今甘肃庆阳一带，这说明最晚在先秦时代，西北地区已有火葬，并且很流行了。因此，某些佛教徒与佛教学者认为火葬源自印度，自魏晋时才传于我国实为误传。
火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。 印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。
现代程序
火葬仪式一般在火葬场举行，那里包括一个或多个的火化炉或火化“Retort”。火化炉是一个工业用的火炉，它的可高达）确保能瓦解尸体。火葬场可以是的礼拜堂或殡仪馆的一部分，或坟场提供的独立设施或服务。
现代火化炉的燃料包括瓦斯和柴油。然而，煤和焦炭一直用到60年代早期。很多的火化炉都是可调校的控制系统，用来监测火化时火炉的情况。
火化炉每次只准火化一具尸体，这也是很多国家的法例，包括美国。但也有因人类防疫的处理，将病死者举行集体火葬，以避免疫病于人群间散播。
摆放尸体的地方称为“Retort”。它们以耐火砖来抗衡热。为了保持其抗热的能力，这些砖一般每五年便要更换一次。现代的火化炉都由电脑控制以确保其正确和安全使用，例如火化炉的门直至火化炉抵达操作的温度方能开启。灵柩要尽快推进Retort，以避免火炉的热经顶部打开的门流失。使用Charger（升高的手推车）能快速地把灵柩推进火炉，并能够倾斜地把灵柩推进火化炉。部分火葬场容许家属观看这个过程。这有时是因宗教仪式而进行，例如传统的印度教葬礼仪式。
绝大部分的火化炉都有标准大小。但一些比较大的城市会使用一些超大火化炉，这可处理重达200公斤的死者（441磅）。 但是不是所有过重者都能使用这方法，有些必须转为土葬方式。此外很多大型火葬场会另设一个小火化炉来处理年幼或夭折的儿童。
火葬场的火化服务可以只是“Delivery-only”，而没有礼拜仪式服务（尽管教堂服务可能已举行）或先在火葬场的小礼拜堂举行仪式。“Delivery-only”使火葬场能如期进行火化服务，并最有效地利用火化炉，而未进行火化的将尸体会先放在冷藏室过夜。因此收费较低。“Delivery-only”可被称作行业术语，如“西方教堂服务”（west chapel service）。
